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下面附上一則新聞讓大家了解時事
陳姓小模遭設局姦殺案，6日出現大逆轉，被指涉案遭羈押的梁姓女子，因不符當初羈押要件獲得釋放。而媒體對案情的諸多報導，也讓外界出現檢警是否違反偵查不公開的原則，士林地檢署今(7)日也簽分他字案調查是否有相關人員洩密。
士林地檢署今日發布新聞稿指出，本月1日轄區內發生南港小模命案，2日台中警方逮捕程姓男子、梁姓女子，經追查後發現2人涉入這起命案，遂會同台北市警局南港分局共同調查蒐證。但自3日起發現媒體報導關於本案件諸多細節，檢察官也以口頭、電話兩次告誡承辦警察機關。
士林地檢署並依3月3日至5日剪報簽請檢察長核定分他字案調查有無洩密情事，並於今日完成分案，指定由士檢主任檢察官柯怡如偵辦，務期偵查刑事案件慎重處理新聞，以符合刑事訴訟法偵查不公開原則，並兼顧被告或犯罪嫌疑人及相關人士之隱私與名譽。
104年實驗三法通過後，台中與苗栗交界大安溪畔的博屋瑪國小成為全國第一所以原住民文化為教育理念的實驗小學，學校課程規畫每週上課節數皆為32節，除了保留原有國語、英語、數學、科技以及自然生活五項領域課程外，特將藝文、健體、綜合、社會等領域重新建構一套屬於博屋瑪的泰雅文化課程。每周9到11節的泰雅文化課程中，並以泰雅族Gaga(指泰雅文化統稱)為核心發展出25個主題課程，其中包含「小米文化主題課程」。
小米(trakis)在泰雅族生活中佔有非常重要的地位，不僅是日常的主食，也是各項祭儀與部落大事裡的主角，舉凡rngin(小米糕)、uwaw(小米酒)、sinbwaxan(小米醃肉)皆是重要角色。為了配合二月的泰雅族小米播種祭，之前開墾的前置工作非常重要，而開墾大致流程分為擇地、整地、焚燒、翻土等步驟，希望經由博屋瑪實驗教育的實施，培育具有「全人泰雅」新思維的泰雅人。
課程中學童總會聆聽耆老講述有關泰雅祖先開墾農地的經過，早期沒有刀子的時代，祖先就地取材，以扁平的石頭作為刀子來砍樹，所以往往砍一棵樹都要用到一天；早期也沒有繩子，而是用黃藤當做繩子綁東西。祖先砍伐之後不急著種小米，讓樹葉、樹枝及雜草曝曬於陽光之下，待乾枯後再用火焚燒，燒墾後的灰燼就是天然的肥料，然後鬆土將灰燼與土壤充分混合再種植小米，大自然的陽光、雨水讓土讓更加肥沃，生長出豐盛的小米。
聽完耆老的敘述，學童對於「開墾」的課程充滿興奮及好奇，全校學童邊走邊唱著泰雅歌謠，步行至開墾的土地。開墾前，先由mrhu(領導者)進行敬祖儀式，儀式後由耆老示範砍伐及除草，再由高年級的學童帶著中低年級的弟弟、妹妹一同工作。耆老在一旁講述早期泰雅祖先的農耕生活-祖先們一大早就開始工作，辛勤工作一段時間後會稍作休息，休息時大家就一起享用自備的小米糕、醃肉、鹹魚等，待填飽肚子再繼續工作，親身體驗泰雅GAGA中共食、共享的精神。
博屋瑪在105學年度上學期開始民族實驗教育，將學習場域從教室搬到部落裡，每節泰雅文化課程教學者亦搭配部落耆老進行協同教學，學生在課堂學習上，對於每週不同的主題課程充滿著好奇與新鮮感，常常在課堂上提問及討論；四個月以來的泰雅文化課程並沒有因為課程節數轉變會造成學生負擔問題出現，更意外的發現學生更喜歡到學校，無形中亦展現泰雅文化求知求學的精神。
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